Khéo nói Pháp nhân duyên
Pháp Mười hai nhân duyên sanh với đủ thứ pháp môn có thể khéo léo giảng thuyết; phiền não, nghiệp và sự (khổ), thứ lớp triển chuyển tương tục mà sanh; ấy gọi là Mười hai nhân duyên. Trong ấy, … Đọc thêm
Pháp Mười hai nhân duyên sanh với đủ thứ pháp môn có thể khéo léo giảng thuyết; phiền não, nghiệp và sự (khổ), thứ lớp triển chuyển tương tục mà sanh; ấy gọi là Mười hai nhân duyên. Trong ấy, … Đọc thêm
SỐ 239 – PHẬT NÓI KINH NĂNG ÐOẠN KIM CANG BÁT-NHÃ BA-LA-MẬT Hán dịch: Ðời Ðường, Tam tạng Pháp sư Nghĩa Tịnh. Tôi nghe như vầy:Một thuở nọ, Ðức Thế Tôn cùng với một ngàn hai trăm năm mươi vị … Đọc thêm
Phật là Bậc Nhất Thiết Trí, Bậc Nhất Thiết Trí là Phật Kinh Phóng Ngưu Thí dụ nói: “Quốc vương xứ Ma-già-đà (Magadha) là Tần-bà-ta-la (Bimbisàra) thỉnh Phật và năm trăm đệ tử trong ba tháng. Vua cần sữa tươi … Đọc thêm
Thế nào là chết ? Nghĩa là thọ mạng hết nên dẫn đến chết. Ở đây lại có ba loại: Thọ lượng hết. Phước báo hết. Không tránh khỏi các trường hợp không bình đẳng. Nên biết, đấy cũng là … Đọc thêm
Có bốn thứ Tất-đàn: Một là Thế giới Tất-đàn, hai là Các các vị nhân Tất-đàn, ba là Ðối trị Tất-đàn, bốn là Ðệ nhất nghĩa Tất-đàn. Trong bốn Tất-đàn đã tổng quát hết thảy mười hai bộ kinh, tám … Đọc thêm
Xá-lợi-phất 舍利弗尊者助佛揚化度群倫 常觀自在般若深五蘊皆空無人我 三毒息滅有佛僧降心離相破法執 迴小向大悟圓通現比丘相影響眾 功成身退不居功Xá-lợi-phất Tôn giảTrợ Phật dương hoá độ quần luânThường quán tự tại Bát-nhã thâmNgũ uẩn giai không vô nhân ngãTam độc tức diệt hữu Phật tăngHàng tâm ly tướng phá pháp chấpHồi tiểu hướng đại ngộ viên thôngHiện Tỳ-kheo … Đọc thêm
XƯỚNG:Thời Phật đang tại thếChúng con còn trầm luân,Nay được sinh làm ngườiThì Phật đã diệt độ!Đáng thương cho chúng conNghiệp dầy mà phước mỏng,Nên xin đem một niệmChí thành cầu sám hối. HÒA:Do tham sân si từ vô thỉ,Chúng … Đọc thêm